中國特色社會(huì )主義建設進(jìn)入新時(shí)代，人民日益增長(cháng)的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾成為主要矛盾。

工業(yè)革命和科技革命為人類(lèi)帶來(lái)前所未有的物質(zhì)繁榮，精神世界的不理想狀態(tài)引發(fā)的文化焦慮威脅美好生活。

在有意和無(wú)意之間，生活時(shí)常墜入割裂無(wú)意義、混亂無(wú)層次和庸常無(wú)驚喜的狀態(tài)。

在物質(zhì)生產(chǎn)和消費繁榮的時(shí)代如何進(jìn)行精神生產(chǎn)？在工作至上的世界里怎樣拾得一份閑情逸致？

教育以其向善性和長(cháng)遠性居于達成美好生活手段之首，學(xué)校文化為學(xué)生學(xué)會(huì )過(guò)美好生活和審美人生打下堅實(shí)基礎。

學(xué)校文化是學(xué)校全體成員共同創(chuàng )造和經(jīng)營(yíng)的文明、和諧、美好的教育生活方式，包括教師文化、學(xué)生文化、課程文化、課堂文化、管理文化和環(huán)境文化。

在此意義上，學(xué)校文化是學(xué)校生活的全部和本身。美好生活就是致力于實(shí)現向善、求真、審美的生活。

學(xué)校文化建設大有作為，通過(guò)完善、健全和提升三種方式成就美好教育生活。   

 一  完善價(jià)值系統   

完善價(jià)值系統指以學(xué)校成員原有價(jià)值系統為基礎，尊重其原有生活圖式，找到精神生長(cháng)點(diǎn)，改善和優(yōu)化其不完善之處，維持人生目的感和意義感，解決生活割裂無(wú)意義問(wèn)題。

高速運轉的現代生產(chǎn)以其明確的功利性和效率性取得勝利的同時(shí)也引發(fā)了生活的割裂和對立，教育生活也不同程度地受到敗壞：物質(zhì)生活與精神生活內在聯(lián)系分裂，生活意義屏蔽、稀薄或消亡；

可見(jiàn)的世界昭然可見(jiàn)，不可見(jiàn)的世界的確不可見(jiàn)。

這種割裂和對立容易產(chǎn)生個(gè)體發(fā)育不全的價(jià)值系統：

文化被降低到感興趣能理解的水平，用數量取代質(zhì)量，對精神任務(wù)漠不關(guān)心，生活變得狂躁、粗野和煩惱，造成人生和生活意義的基礎損傷。

價(jià)值系統是人生支柱和美好生活的核心，必須讓精神繁榮、讓意義閃亮。

學(xué)校文化建設是完善價(jià)值系統、讓生活值得一過(guò)的最佳方案。   

1 強化意義取得精神勝利   

意義植根于精神，強化意義取得精神勝利指學(xué)校文化通過(guò)獨立和豐滿(mǎn)人的精神世界及其意義來(lái)加強、優(yōu)化價(jià)值系統，降低焦慮和壓力，取得精神勝利。   

凸顯精神獨立地位就是賦予精神世界和精神生活有時(shí)空意義的獨立地位，凸顯人生存和生命與眾不同的意義。

精神是心靈棲息地，是意義生長(cháng)的核心，是內在生活展開(kāi)的軸心，意義必須從生活內部去尋求，生活必須由內向外生長(cháng)，把精神生活的主要特征從雜亂的事物中有說(shuō)服力地區分出來(lái)。

中心得到充分發(fā)展，生活才能有層次地展開(kāi)，才可能對生活周邊發(fā)生積極的影響，吸引有關(guān)材料，擬合分散要素，認識低下?tīng)顩r，與敗壞力量勇敢搏斗。學(xué)校文化為其成員的精神成長(cháng)提供空間、時(shí)間和養料。   

價(jià)值是意義的展開(kāi)和生動(dòng)化、具體化，意義通過(guò)價(jià)值的構筑、傳遞和追求而實(shí)現。

學(xué)校辦學(xué)理念體系的建構可考慮三種價(jià)值優(yōu)先。

一是優(yōu)先基礎價(jià)值：

基礎價(jià)值本身就是目的，最終是它們使生活變得美好，值得一過(guò)。

愛(ài)、安全、美麗、勇敢、和諧、意義感、幸福、驚奇、想象等價(jià)值被公認。

二是優(yōu)先傳統價(jià)值：

中華優(yōu)秀傳統文化教育是以天下興亡、匹夫有責為重點(diǎn)的家國情懷教育，以仁愛(ài)共濟、立己達人為重點(diǎn)的社會(huì )關(guān)愛(ài)教育，以真心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養教育。

學(xué)校教育力求做到學(xué)科課程全覆蓋、教學(xué)環(huán)節全覆蓋、教育人群全覆蓋。

三是優(yōu)先主流價(jià)值：

各級各類(lèi)學(xué)校積極培育和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛(ài)國、敬業(yè)、誠信、友善。   

隱喻是利用概念系統對生活意義進(jìn)行理解與闡釋?zhuān)瑯嬛饬x或增加新意義。

學(xué)校文化建設中有兩處典型的隱喻利用。

利用方位隱喻建構辦學(xué)理念體系：高興為上悲傷為下、健康為上疾病為下、更多為上更少為下、好為上惡為下、道德為上墮落為下、理性化為上情緒化為下。

向上、向善、越多越好，這三組隱喻在學(xué)校文化建設中擁有最大的優(yōu)先權。

舉行儀式也是利用隱喻的典型形式：

儀式是被人類(lèi)經(jīng)驗的自然維度結構化了的連貫系列活動(dòng)。

學(xué)校儀式包括日常儀式、例行儀式和經(jīng)典儀式。舉行儀式時(shí)行動(dòng)統一，最大限度減少行動(dòng)中的混亂和差異，文化隱喻及其所蘊含的價(jià)值觀(guān)得到傳播和鞏固。   

2 培育美德努力實(shí)現善良   

迎著(zhù)困難向前是人在精神上保存自己的唯一路線(xiàn)，美好力量的增長(cháng)源于美德。

培育美德努力實(shí)現善良指培養美好德性并使之健康發(fā)育成長(cháng)，其目的是實(shí)現善良，前提是進(jìn)行道德努力。

立德樹(shù)人是學(xué)校首要任務(wù)，學(xué)校文化建設通過(guò)課程設置、教學(xué)滲透和管理引導三種方式培育美德。   

學(xué)校把美德內容加入課程安排，提煉出加入學(xué)校課程的美德目錄，如智慧、仁愛(ài)、勇敢、活力、自由等；

開(kāi)發(fā)美德主題的校本課程，有獨立的時(shí)間和空間實(shí)施和評價(jià)。   

利用學(xué)科、活動(dòng)和課堂教學(xué)滲入和擴展美德。語(yǔ)文、政治、社會(huì )與品德等學(xué)科是主力，所包含的傳統美德內容非常豐富:愛(ài)國、尊老愛(ài)幼、勤儉、誠信、互助等。教師在引領(lǐng)學(xué)生閱讀、研討的基礎上，充分挖掘文章的思想性，美德滲透自然輕松快樂(lè )；

進(jìn)行正確人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的意義引導，使青少年價(jià)值系統發(fā)育不斷健康完全，形成正確健康的學(xué)習觀(guān)、成功觀(guān)、幸福觀(guān)和財產(chǎn)觀(guān)；

利用班會(huì )、少先隊、共青團、節日活動(dòng)等形式引導每個(gè)學(xué)生力所能及參與到活動(dòng)中。   

學(xué)校通過(guò)管理文化建設培育美德。

一是引導善意。

管理是調動(dòng)善意，學(xué)校文化保護善良。制訂和完善學(xué)校章程，制度規定富有人性；

制度表述避免使用冷漠生命的話(huà)語(yǔ)；

以邀請、協(xié)商、溝通方式鼓勵師生參與學(xué)校事務(wù)的決策和執行。

二是引導自主。重點(diǎn)建設學(xué)生自我管理和自主發(fā)展能力，建立健全學(xué)生成長(cháng)評價(jià)制度，

樹(shù)立自主管理榜樣；

每個(gè)學(xué)生都參與班級公約的制訂，從班規、班訓、班歌到班報都明確提倡和鼓勵自我約束自我管理；

引導學(xué)生有步驟實(shí)現我的人生我做主。   

3 學(xué)習價(jià)值促進(jìn)精神生長(cháng)   

美好生活始于價(jià)值學(xué)習，師生共同學(xué)習價(jià)值系統促進(jìn)精神生長(cháng)。   

價(jià)值指導是價(jià)值的群體學(xué)習方式，指教育者面向學(xué)生群體，運用集體講授、群體討論和對話(huà)等方式引導學(xué)生辨明是非善惡，強化行善氣質(zhì)，助力美德養成。

學(xué)校文化提倡使用增值學(xué)習和價(jià)值澄清方式學(xué)習價(jià)值。

前者任務(wù)是：尊重現有價(jià)值保持意義連續；

對既有價(jià)值系統進(jìn)行適當修正和矯正；

在原價(jià)值系統基礎上增加、構造新的積極意義和價(jià)值。

價(jià)值澄清指通過(guò)群體性活動(dòng)關(guān)注個(gè)人生活，啟發(fā)學(xué)習者對價(jià)值問(wèn)題的思考，這些活動(dòng)注重養成個(gè)體選擇、獎勵、參與的品質(zhì)。

平等對話(huà)是教師文化與學(xué)生文化漸次融合，避免變成成人文化對學(xué)生文化的入侵。   

哲學(xué)思考是通過(guò)個(gè)體觀(guān)照、聆聽(tīng)和領(lǐng)悟的方式學(xué)習價(jià)值，是人類(lèi)心靈追求完整性的自然傾向，是對世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的思想整理。

學(xué)校文化建設把觀(guān)照變得平易近人:

激發(fā)和引導學(xué)生自主學(xué)習和回憶；

尋找教育平凡生活中感動(dòng)心靈的人事物情等。

聆聽(tīng)是投入真實(shí)世界中，聽(tīng)聞?dòng)^看集成式默想能力的表現。

學(xué)校利用聆聽(tīng)建設平等、和諧的師生關(guān)系文化：

靜聽(tīng)學(xué)生訴說(shuō)，其語(yǔ)氣、神情、節奏、肢體語(yǔ)言等盡收眼底；

感受學(xué)生情緒，找到和分享降低精神壓力的方式；修煉共情能力，保持同理心，避免過(guò)分表現自己和心不在焉。

領(lǐng)悟就是理解、領(lǐng)會(huì )和開(kāi)悟：理解數學(xué)的邏輯關(guān)系而不是迷惑在題海之中；

感受文學(xué)作者的感受，參與心靈對話(huà)；

感受藝術(shù)作品及其作者的內心世界。     

二  健全生活方式   

價(jià)值系統不完善導致不良生活方式：層次混亂、內容殘缺、形式單調。

健全生活方式指通過(guò)補充內容、平衡結構、改造形式矯正不良生活方式，形成健康、完整、有趣的生活方式。

學(xué)校文化通過(guò)平衡結構、創(chuàng )造閑暇和養護友誼三種方式建設師生雙方良好的教育生活能力：氣質(zhì)優(yōu)雅、舉止從容、內容完整、精神健康。   

1 平衡建設良好生活方式   

學(xué)校文化利用三種方式，對現存的不良教育生活方式從內容、形式上做結構性改善和引導。   

學(xué)校文化通過(guò)知識傳遞和能力培養全面鍛煉學(xué)生掌握生活奧秘、遵循生活規律和建立生活秩序的能力。

教師要明白生活層次:由內向外生長(cháng)的生活天然具有完整性，物質(zhì)生活和精神生活高度互動(dòng)、互相構建和推進(jìn)；教育尊重學(xué)生身心發(fā)展規律和秩序：循序漸進(jìn)，因材施教；

有能力對生活意義和現實(shí)情境進(jìn)行類(lèi)別化和范疇化，分門(mén)別類(lèi)清晰思維，安定心靈，利于查找生活內容的缺乏項。   

平衡伴隨妥協(xié)，妥協(xié)是以獨立為前提、底線(xiàn)為原則的適當讓步。

學(xué)校文化追求生活內在關(guān)系的和諧一致：身心和諧、關(guān)系和諧、生活和諧。

完整生活觀(guān)主張利用非專(zhuān)業(yè)生活滋養教師的專(zhuān)業(yè)生活，釋放專(zhuān)業(yè)壓力。

學(xué)校工會(huì )主動(dòng)發(fā)揮積極作用：定期有計劃組織益于教師身心發(fā)展的各種活動(dòng)。

學(xué)生學(xué)習生活藏息相輔：時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)。

現代技術(shù)發(fā)展使翻轉課堂成為可能，讓課內學(xué)習和課外學(xué)習有效結合，共同努力減輕學(xué)生課業(yè)負擔和作業(yè)負擔，才能鞏固樂(lè )觀(guān)心態(tài)和生活勇氣。   

學(xué)校文化建設強調公正分配、享有和創(chuàng )造幸福、成功的權利和機會(huì )，強調學(xué)生成長(cháng)的信心、獲得感和喜悅感，包括心靈自由、人格平等和機會(huì )均等，是意義建設的過(guò)程。

師生共同領(lǐng)悟并嘗試：自由必須建立在不傷害別人的基礎上；

樹(shù)立生活信心，培養樂(lè )觀(guān)情緒，戰勝恐懼心理；

不分厚薄，不偏不倚；處理沖突和矛盾的時(shí)候照顧雙方情緒；

尊重學(xué)生個(gè)體差異，總結和鼓勵每個(gè)學(xué)生在原有基礎上的成長(cháng)和發(fā)展水平；

考試成績(jì)不排名，保持學(xué)生學(xué)習信心和樂(lè )趣；做到人人升國旗、人人進(jìn)社團、人人愿發(fā)言。   

2 創(chuàng )造閑暇機會(huì )沉思默想   

學(xué)校文化引導其成員樹(shù)立正確的閑暇觀(guān)，學(xué)會(huì )準確地獲得、利用、享受閑暇的態(tài)度和能力。   

學(xué)?？茖W(xué)分配和使用時(shí)間，為其成員有意、明確制造合理的閑暇時(shí)間和機會(huì )，區分生活層次，平衡生活內容，豐富生活內涵，領(lǐng)悟生活意義。

學(xué)校和教師要優(yōu)先順序、依據輕重緩急設定各種目標，更好分配時(shí)間；

重大活動(dòng)和事件、例行活動(dòng)事先做好規劃并按時(shí)執行；

留有專(zhuān)門(mén)的備課和讀書(shū)時(shí)間；

保證社團活動(dòng)時(shí)間和自習時(shí)間；

保證師生每天活動(dòng)至少一小時(shí)；

工作、學(xué)習時(shí)間和休閑、運動(dòng)時(shí)間相結合；

上課時(shí)間和下課時(shí)間相結合；

線(xiàn)下時(shí)間和線(xiàn)上時(shí)間相結合。   

學(xué)校對師生閑暇生活做兩方面指導。

一是制訂計劃。

統籌安排學(xué)生正式課程中具有閑暇性質(zhì)的集體活動(dòng)，如大型參觀(guān)、游覽、親子運動(dòng)會(huì )等；

定期組織學(xué)生與社區的表演等活動(dòng)，展示學(xué)習成果，活躍公共關(guān)系；

教師制訂自己的節假日休閑計劃，執行有靈活性。

二是彈性選擇?？梢砸罁€(gè)性喜好選擇休閑取向和方式：休閑取向、工作取向和公益取向。

參考這些形式，根據時(shí)間長(cháng)短，選擇與自己生活能力和精神需求匹配的休閑方式。   

閑暇處才是生活，師生盡情享受節假日或有閑暇成分的幸福時(shí)光：

游歷自然和文化名勝，寄情、拾趣山水間，學(xué)?？膳e辦攝影、美術(shù)作品展，可與作文課結合；

設立科技節、藝體節等，組織學(xué)生參加各種科技比賽、音體美比賽，鍛煉能力，增加榮譽(yù)；

組織學(xué)生聽(tīng)音樂(lè )會(huì )，參觀(guān)科技館、美術(shù)館、畫(huà)展、文物展出、展覽館等；謹防手機、游戲等應用技術(shù)對學(xué)生生活的全部占領(lǐng)。   

3 養護友誼和諧人際關(guān)系   

養護友誼和諧人際關(guān)系指學(xué)校努力建設健康團結的人際文化，精心培養、細心愛(ài)護同伴友誼和師生關(guān)系，重點(diǎn)是培養學(xué)生建立、愛(ài)護和維護友誼的態(tài)度和能力。

“和諧”在此處做動(dòng)詞用。   

利用班級和社團：班級和社團為學(xué)生提供認識更多同伴和建立友誼的機會(huì )。

利用“三游”機會(huì )：利用游戲、游覽、游學(xué)機會(huì )鼓勵同班同學(xué)之間、不同年齡甚至不同學(xué)校學(xué)生之間建立同伴友誼。

游戲活動(dòng)提供學(xué)生相互了解和接近的機會(huì )；

游戲場(chǎng)讓孩子們學(xué)會(huì )以忍受傷痛為常識，以精疲力盡為樂(lè )事，獲得健康和滿(mǎn)足；

游戲教人以競爭的形式合作，有效增進(jìn)班級團結。

在游覽活動(dòng)中，學(xué)生同吃同住同行同看，深入了解，容易覓得知音。

游學(xué)可以體驗當地風(fēng)土人情，可以交到更多朋友，豐富人生閱歷，擴展精神成長(cháng)空間。   

在獲得友誼的基礎上，學(xué)校和教師要認真培養學(xué)生愛(ài)護和保養友誼的態(tài)度和能力：助人從日常小事做起；

回報別人的善意和感受別人回報你的善意，滿(mǎn)足和快樂(lè )就在彼此眼中；

教師和學(xué)生都要努力讓自己成為受歡迎的人，主動(dòng)積極與別人溝通；積累豐富的話(huà)題以供交流，積累自信；

對方有困難及時(shí)提供心理慰藉和幫助；

深入討論人生困惑和意義，溝通苦惱與喜悅；

反思對待朋友的態(tài)度和做法，及時(shí)清理交往障礙；彼此鼓勵，指出不足，溫暖生長(cháng)。   

 三  提升審美經(jīng)驗   

審美指審美主體在審美活動(dòng)中感受、知覺(jué)審美對象時(shí)所產(chǎn)生的愉快的心理體驗，是一種高級精神體驗和精神愉悅。

提升審美經(jīng)驗指在原有審美經(jīng)驗基礎上，豐富審美內容，提高審美境界，開(kāi)拓想象空間，切實(shí)解決教育生活庸常無(wú)驚喜的問(wèn)題：

辦學(xué)理念體系表述繁雜，遺失了美感；

在教師身上表現為缺乏審美動(dòng)力，審美經(jīng)驗單薄等。

提升審美經(jīng)驗從改造教師的審美經(jīng)驗開(kāi)始，因為教師今天的審美水平就是學(xué)生明天的審美水平，決定和引領(lǐng)著(zhù)民族未來(lái)的審美水平。

學(xué)校文化改造教師審美經(jīng)驗有三種方法：欣賞當下、升級快樂(lè )、創(chuàng )造驚喜。   

1 欣賞當下尋找眼前幸福   

學(xué)校鼓勵其成員從真實(shí)的日常工作與閑暇活動(dòng)中發(fā)現美，不斷確認和明證人生意義，從而實(shí)現真實(shí)的眼前的幸福、快樂(lè )與自由。   

鼓勵教師身體健康、表情自然、心情愉快地投入和欣賞工作，用工作創(chuàng )造物質(zhì)財富和精神財富。

一是陶醉工作：熱愛(ài)并珍惜自己的工作；

讓自己欣然接受并愿意為之投入；

專(zhuān)注于此其樂(lè )無(wú)窮，物我兩忘；

專(zhuān)注于工作的人最美麗，表情真實(shí)自然純美，打動(dòng)人心；

確保愉快工作之后能安然入睡，每天自覺(jué)鍛煉。

二是教書(shū)為樂(lè )：教書(shū)樂(lè )趣在于與書(shū)為伍和接近自由，互薦好書(shū)，及時(shí)購買(mǎi)，定期分享；

精讀和反復研讀那些讀起來(lái)舍不得放下的書(shū)；

積極發(fā)表研究成果，豐富完整知識結構。

假期為教師提供了法定的完整的閑暇時(shí)間，能夠開(kāi)展閑暇活動(dòng)，給予了教師哲學(xué)思考的機會(huì )和方式；

物質(zhì)生活和內心生活的清廉最大可能地保證心靈自由和精神快樂(lè )，較少受物質(zhì)誘惑和羈絆。   

學(xué)校文化著(zhù)力學(xué)生三種心理建設能力的培養和訓練。

護生心理建設培養學(xué)生愛(ài)護、保護自然與生命的能力，引導學(xué)生從童年開(kāi)始就懷著(zhù)愛(ài)觀(guān)察生命歷程，感受生命的價(jià)值和自然的偉大；

懂得殫精竭慮的建設毀于一旦的道理；

對所有生命心存敬畏，降低天性中的破壞性?xún)A向。

勇敢是支配和對抗恐懼的心理和能力，教育能夠幫助學(xué)生學(xué)習鎮定自若，免于恐懼、克服懦弱；

師生共同研討學(xué)習遭遇的困難問(wèn)題，體驗和使用解決困難的辦法、技巧；

定期進(jìn)行火災、地震等的疏解演習，培養鎮定、謹慎而不魯莽的勇敢心理。

積極參與學(xué)生審美心理能力建設：引導審美期待，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗使其活躍；

參與學(xué)生情感、想象、感知和理解等心理的展開(kāi)，深化和升華形成審美經(jīng)驗，發(fā)現意蘊，與物、與景、與文同游，情緒飽滿(mǎn)地感受風(fēng)景之美和文章之美，深入領(lǐng)悟，獲得人生意義。   

在需要和恰當的時(shí)候，運用審美立場(chǎng)、審美態(tài)度和審美能力進(jìn)行學(xué)校物質(zhì)環(huán)境改造。

在既有經(jīng)費條件下，精心設計，系統思考，分步實(shí)施；

校園環(huán)境設計需要具有功能性、兒童性、主題性、教育性和審美性；

確保全體教師參加這一過(guò)程，也可以利用不同形式讓學(xué)生及其家長(cháng)參與；學(xué)校景觀(guān)和諸多重點(diǎn)點(diǎn)位設計都圍繞和表達學(xué)校核心價(jià)值觀(guān)等辦學(xué)理念，解決主題渙散的貼皮現象；

對圖書(shū)館進(jìn)行專(zhuān)門(mén)專(zhuān)業(yè)設計，并有專(zhuān)項經(jīng)費保障。   

2 高尚趣味獲得審美能力   在欣賞當下的基礎上，培養和鞏固鑒賞美的直接能力，尤其是藝術(shù)修養和能力，使審美經(jīng)驗得以有效展開(kāi)和積極彌散。

學(xué)校文化必須讓審美崇高，培養教師和學(xué)生有能力閑情逸致起來(lái)，獲得審美愉悅和審美滿(mǎn)足。   

學(xué)校教育的責任是增加師生生命活力。

保持開(kāi)放：教師主動(dòng)敞現生命的靈性和審美感受，激勵每個(gè)學(xué)生參與這一過(guò)程并主動(dòng)展現自己；

觀(guān)察勇氣不足的學(xué)生在課堂和活動(dòng)中的表現，及時(shí)給予機會(huì )和幫助。

保持激情：教師對生活充滿(mǎn)熱情，從工作中汲取樂(lè )趣和增加意義；

積極參加學(xué)校的集體活動(dòng)，保持活躍狀態(tài)；帶領(lǐng)學(xué)生體會(huì )和分享光輝歲月、美好時(shí)刻；積極參加學(xué)生活動(dòng)，如合唱節、體育界、運動(dòng)會(huì )等。

保持敏銳：做生活的有心人，勤于觀(guān)察、善于發(fā)現，長(cháng)于捕捉；

鼓勵學(xué)生隨時(shí)隨地觀(guān)察生活細節；利用學(xué)生觀(guān)察學(xué)習結果鼓勵成功；

關(guān)心國家大事和身邊小事，寫(xiě)日記和周記。   

學(xué)校幫助師生增加藝術(shù)、體育、文學(xué)、科學(xué)等技能，展露才華和享受才華帶來(lái)的快樂(lè )，朝氣蓬勃地工作和學(xué)習。

培養興趣：利用社團活動(dòng)識別和發(fā)現師生能夠勝任和愛(ài)好的興趣，為有藝術(shù)天賦的學(xué)生組織提高班。

適當引導：在學(xué)生選擇時(shí)提供參考意見(jiàn)；幫助那些缺乏藝術(shù)天賦的學(xué)生找到至少一個(gè)愛(ài)好；

有條件的學(xué)校成立學(xué)生足球隊，班級之間和校際組織足球聯(lián)賽。

修煉雅好：定期舉行閱讀分享活動(dòng)，享受心靈自由和愉悅；鼓勵教師參加社團修煉藝術(shù)愛(ài)好，積極開(kāi)展球類(lèi)、健身類(lèi)、合唱、舞蹈、瑜伽、插花、書(shū)法等活動(dòng)，在節日活動(dòng)中展示教師風(fēng)采；

每個(gè)教師都以自己擅長(cháng)的和喜歡的方式參與集體休閑活動(dòng)，欣賞到美但不一定精于此道，主要是自信參與，釋放身心。   

3 創(chuàng )造驚喜幽默慶祝勝利   

驚喜指驚奇和喜悅，學(xué)校文化建設利用好奇、想象、幽默等方式發(fā)現并制造日常驚奇，形成審美驚異，體驗成功、收獲喜悅、鞏固意義，通過(guò)創(chuàng )造美提升審美經(jīng)驗。   

驚奇從每個(gè)學(xué)生每個(gè)時(shí)刻開(kāi)始。教師要鼓勵、保護學(xué)生想象和發(fā)現驚奇的動(dòng)機和信心。

激發(fā)好奇：教學(xué)策略能激發(fā)學(xué)生的求知欲望和好奇心。

富于想象：想象力使用恰當就是創(chuàng )造力和靈感，使用不當就變成幻想。

教師的想象力要符合實(shí)際保持冷靜，對學(xué)生天馬行空的討論要有清晰的判斷和整合能力；

鼓勵學(xué)生發(fā)散思維，大膽想象，恰當引導；

科學(xué)和技術(shù)能激發(fā)想象，大到宇宙洪荒、科學(xué)世界，小到一篇文章、書(shū)包整理都可以富于想象。

尋找驚奇：把學(xué)校每日生活變成一段歡樂(lè )的旅程，每天放學(xué)前每個(gè)學(xué)生輪流分享一天的收獲和快樂(lè )；

試圖在生活中給父母、教師和同伴制造驚喜，以精心的儀式感體現他人的價(jià)值和意義。

教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這驚喜無(wú)限、精彩紛呈的光輝歲月，教育生活美不勝收。   

凡是有精神喜悅之處驚奇必隨之而至，能感受驚奇者必能感受喜悅。

師生要有意修煉兩種收獲喜悅的能力。

學(xué)習幽默：幽默就是使用有趣和可笑而意味深長(cháng)的語(yǔ)言方式，制造和傳遞歡樂(lè )，是引領(lǐng)人生的樂(lè )觀(guān)而積極的力量；

善意看待世界，浮躁、固執、裝腔作勢都無(wú)法幽默；

勇敢克服困難，形成樂(lè )觀(guān)豁達的生活態(tài)度；

學(xué)習幽默技巧，消除緊張和焦慮，增加應變能力；

利用幽默活躍課堂氣氛，緩解疲勞和增強注意力。

慶祝勝利：激發(fā)獲得成功和紀念成功的能力；

運用恰當的表?yè)P和獎勵方式評價(jià)學(xué)生行為；

利用細節不斷產(chǎn)生和強化學(xué)生的成功感；

利用集體活動(dòng)慶祝學(xué)校重大和關(guān)鍵成果，全體學(xué)校成員享受共同目標和價(jià)值觀(guān)帶來(lái)的勝利和文化歡樂(lè )；

每人要學(xué)會(huì )自我慶祝，贊嘆自己創(chuàng )造驚奇的能力，懷抱希望，不斷前進(jìn)，走向哲學(xué)洞見(jiàn)和智慧。   

從善到完善，從好到美好，從美到審美，這種向往和追求讓人生充滿(mǎn)意義，讓生活富有價(jià)值，讓人性閃耀光輝。生活可以物欲橫流，生產(chǎn)可以橫行霸道，工作可以飛揚跋扈，但的確有詩(shī)和遠方，猶如一汪清水，就在我們內心深處。

我們是美麗和幸福的奮斗者：

興趣盎然卓有成效地工作，閑情逸致地生活，氣定神閑地過(guò)日子。

教師過(guò)上這樣的好日子，學(xué)生就可能過(guò)上這樣的好日子。

一代代的好日子累加起來(lái)，美好生活會(huì )全面普及實(shí)現。   

（來(lái)源：《中國教育學(xué)刊》）

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